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摸索野生智能恐惧现象

发布时期:2021-9-18 10:05
阅读:3243

当前,人工智能在给人类带来重大发展机遇的同时,各种风险和挑战也随之而至。与科学技术领域人工智能热火朝天的技术突破和产业创新遥相呼应,哲学社会科学领域的人工智能伦理与治理问题的研究也如火如荼。这在很大程 ...

当前,野生智能在给人类带来严重成长机遇的同时,各类风险和应战也随之而至。与科学技术范畴野生智能如火如荼的技术冲破和产业创新遥相照应,哲学社会科学范畴的野生智能伦理与治理题目标研讨也如火如荼。这在很洪流平上源于人们对野生智能的担忧和焦虑。野生智能的成长致使一些人对其的恐惧心理加重,野生智能恐惧又会给野生智能的成长带来一定阻力。是以,对野生智能恐惧现象停止研讨,一方面可以下降甚或消除其对野生智能成长的负面影响,另一方面又可以对野生智能的成长带来警示感化,使其更好地办事于人类。


摸索野生智能恐惧现象

  野生智能恐惧历史溯源

  虽然野生智能是包括科学、技术、哲学等在内的综合性学科,但谈到野生智能风险及其激发的野生智能恐惧时,常常首要针对的是技术层面的野生智能。是以,野生智能恐惧属于技术恐惧的一品种型,技术恐惧的本质及特点也会反应在野生智能恐惧上。“技术恐惧”一词源于西方,其英文为“technophobia”,偶然也用“technofear”。学界一般以为,技术恐惧是指人们对技术及其产物表示出的不顺应、贬低、排挤、抵抗、焦虑、发急等心理和行为反应,反应的是“人与技术之间的一种负相关关系”。是以,野生智能恐惧与其他技术恐惧一样,也会表示为人们对野生智能及其产物的担忧、焦虑和发急,从而发生抵抗、否认野生智能的行为态度,表示出的仍然是人与野生智能(技术)的负相关关系。野生智能作为一个技术范畴或技术产物,像其他新技术一样,在发现和推行操纵进程中会遭到一些人的贬低、抵抗、排挤和拒绝利用,这是由于技术自己的复杂性、风险性以及技术革新打破了人们本来的技术情况和传统习惯给人们带来的压力酿成的。

  同时,野生智能恐惧又分歧于一般的技术恐惧。与其他技术恐惧的最大分歧在于,野生智能恐惧的工具——技术及其产物的智能性上。野生智能恐惧源于人们对人造智能的恐惧。这类恐惧渊源已久,可以表示为两个方面。

  一是从智能的演变史看,人类智能或智力有一个从低到高的进化进程,而在这个进程中,同一期间个体的智力水平又有凹凸之分,智能的进化并不平衡。特别在现代科技布景下,小我的智力可以定量丈量,这从智力上把人停止了分别。这一现实并非现代才有的,而是陪伴人类的全部进化进程。从智能进化史来看,不具有智能的生物成为具有智能的人类的牺牲品和主宰工具,智力低下者又会成为智力较高者的统治和奴役工具。所以,高智能或高智力就会成为普通人的梦魇和恐惧工具。而人类对野生智能的恐惧持久而恒远的表示,就是野生智能能够超越人类智能成为人类的主宰。

  二是从历史文化的视角,对智能的恐惧可以追溯到太古时代的“泛灵论”,即人类以己度物的思维方式,推出自然万物都像人一样具有智能、具有灵魂。是以,人们构成了图腾崇敬的太古文化,并激发了人们的自然恐惧——恐惧自然的本色是恐惧自然的神灵,是恐惧自然具有智能,甚至其远远高于人类的智能。前人以为,各类天灾甚至天灾都是自然神灵的一种意义暗示,代表的是自然意志,是自然万物具有智能的表示。究实在质,自然的智能(认识)是人赋予的,天主、神灵、妖魔鬼魅等各类富有智能的神话或宗教形象也都是野生塑造的。所以,今后种意义上讲,这些是最早的人造智能,只不外这只是文化上的“野生智能”。自然神灵只是文化层面存在的人类之外的智能他者,野生智能技术的成长使智能他者由文化变成现实。与太古分歧,异在智能他者从看法缔造已酿成现实的技术缔造。人类以己度物的思维和认知方式仍然存在,对智能的恐惧也从文化再次走向现实。

  恐惧野生智能,最朴实的熟悉就是恐惧机械克服人类,恐惧人类智能主体职位的损失。此外,智能机械对人的替换致使的失业,野生智能极猛进步和增强了技术的复杂性、不肯定性、控制性或统治性,野生智能的伦理题目加倍突出等,则是野生智能恐惧的新的发展点。

  野生智能恐惧表示形式

  经过对野生智能恐惧的理论和现实考查可以发现,野生智能恐惧首要有三个层面的表示形式。

  一是技术意义上的野生智能恐惧。这类恐惧把野生智能视为一种技术形式,从恐惧技术化而生发出恐惧野生智能技术,这又包括三种情况。第一,基于自然主义的态度和概念,否决自然的技术化某野生化,向往自但是然的生活,担忧技术会破坏自然生态、腐蚀人的心灵、净化道德风尚,从而贬低和排挤技术。一些人担忧野生智能取代人的脑力劳动,会形成人脑的退化和思维的障碍,甚至有些野生智能相关技术会破好人脑的自然进化,倾覆自然人的概念等。第二,基于习惯势力对新事物的排挤而恐惧野生智能技术。技术革新会打破人既有的生活、进修和工作习惯。技术条件的变化使一些人不习惯,大概进修和利用新技术有困难,感应压力从而发生排挤新技术的心理和行为反应。野生智能技术的成长也会打破人们已经熟悉和习惯的进修、工作和生活场景,打乱人际关系甚至国家或地域之间关系的平衡状态,从而激发人们对它的焦虑和担忧。野生智能等新技术的推行和利用,还迫使人们去进修更多相关的技术常识,被迫顺应智能情况,也给人们带来庞大的心理压力,致使有些人否决和抵抗野生智能等新技术。第三,基于技术双刃剑的认知和平安考量,以为技术成长具有不肯定性。任何技术都是有风险的,野生智能也不破例。这样会由恐惧技术风险而恐惧野生智能。

  二是现实意义上的智能产物恐惧。这个层级的智能技术尚处于人类智能可控的范围内。从技术层面来说,虽然今朝的野生智能已经具有一定的自立进修才能,但整体来看仍处于弱野生智能或非自立野生智能阶段。在今朝的技术布景下,野生智能恐惧首要表示为人们担忧野生智能产物在某些行业会取代人,倾覆传统行业,侵占人的工作岗位,形成人的大范围失业,从而使生活无处安置。从机械生产到自动生产线,从自动化到机械人再到野生智能产物,从生产范畴到生活办事等范畴,每一次技术革新都曾带来产业结构的调剂,带来劳动力结构的变化,激发民气动乱,并引发部分人的发急甚至社会紊乱。是以,野生智能在生发生活各个范畴的推行利用,也必定会引发一些人的焦虑和不安。

  三是未来意义上对野生智能主体的恐惧。随着弱野生智能向强野生智能的跨越,能够会发生野生智能的自立张识,这类野生智能能够会超越人的设想与制造,起头摆脱人的控制,对人说“不”,拒绝履行人的号令,甚至与人类争取地球的带领权、反噬人类,这是人们最担忧和最不愿意看到的成果。这也是从人类萌生野生智能的想法某野生智能概念诞生(甚至更早)以来一些人一向担惊受怕的工作。虽然这类形状的野生智能恐惧看起来还很远,甚至有点“庸人自扰”,但我们很难完全解除这一天到来的能够性。是以,从理论上讲,这类担忧是符合逻辑、符合理性的。

  从逻辑上来看,野生智能恐惧的三种表示形式是依照恐惧工具技术条理的凹凸来分别的,即从一般技术到智能技术,再到超级(高级)智能技术。技术恐惧意义上的野生智能恐惧由对一般技术的恐惧归纳出野生智能恐惧。现实意义上的野生智能恐惧首要针对恐惧工具的智能属性,而且智能机械(人)、智能工具、智能法式已经给人带来了现实的压力和威胁。未来意义上的野生智能恐惧着眼于超级智能理论和未来成长的能够性,是机械智能突起激发的人类存在意义上的恐惧,是未来视阈的现实观照。野生智能恐惧虽然具有分歧表示形式,但这些并非底子对峙和截然分隔的,而是相互联系的。其配合表示是对风险的恐惧:伦理风险、平安风险、情况风险、保存风险等。其根基态度是安身于现实,从现实动身梳理曩昔、思考未来,然后放置当下。


  (本文系国家社科基金项目“野生智能的技术恐惧研讨”(18BZX044)阶段性功效)

  (作者单元:聊城大学政治与公共治理学院)


来历:中国社会科学网-中国社会科学报 作者:赵磊


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